قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ
Qaloo labithna yawman aw baAAda yawmin faisali alAAaddeena
Yusuf Ali
They will say: "We stayed a day or part of a day: but ask those who keep account." Recitation 0:00
ENPickthall
They will say: We tarried by a day or part of a day. Ask of those who keep count!
ENShakir
They will say: We tarried a day or part of a day, but ask those who keep account.
HAHausa — Gumi
Suka ce: "Mun zauna a yini ɗaya ko rabin yini, sai ka tambayi mãsu ƙidãyãwa."
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ ﴿١١٣﴾
They will say: "We stayed a day or part of a day. Ask of those who keep account.''
meaning, those who keep the records.
ARتفسير ابن كثير
" قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين" أي الحاسبين .
ARتفسير الجلالين
"قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم" شكوا في ذلك واستقصروه لعظم ما هم فيه من العذاب "فاسأل العادين" أي الملائكة المحصين أعمال الخلق
ARتفسير القرطبي
أنساهم شدة العذاب مدة مكثهم في القبور. وقيل : لأن العذاب رفع عنهم بين النفختين فنسوا ما كانوا فيه من العذاب في قبورهم . قال ابن عباس : أنساهم ما كانوا فيه من العذاب من النفخة الأولى إلى الثانية ; وذلك أنه ليس من أحد قتله نبي أو قتل نبيا أو مات بحضرة نبي إلا عذب من ساعة يموت إلى النفخة الأولى , ثم يمسك عنه العذاب فيكون كالماء حتى ينفخ الثانية. وقيل : استقصروا مدة لبثهم في الدنيا وفي القبور ورأوه يسيرا بالنسبة إلى ما هم بصدده.
ARإعراب — grammatical analysis
«قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «لَبِثْنا» ماض وفاعله والجملة مقول القول «يَوْماً» ظرف زمان متعلق بلبثنا «أَوْ» حرف عطف «بَعْضَ» معطوف على يوما «يَوْمٍ» مضاف إليه «فَسْئَلِ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر «الْعادِّينَ» مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة لا محل لها من الإعراب