وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً
Waothkur fee alkitabi ibraheema innahu kana siddeeqan nabiyyan
Yusuf Ali
(Also mention in the Book (the story of) Abraham: He was a man of Truth, a prophet.
Recitation
Pickthall
And make mention (O Muhammad) in the Scripture of Abraham. Lo! he was a saint, a prophet.
Shakir
And mention Ibrahim in the Book; surely he was a truthful man, a prophet.
Hausa — Gumi
Kuma ambaci Ibrãhĩm(2) a cikin Littafi. Lalle shi ya kasance mai yawan gaskatãwa, Annabi.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Ibrahim's Admonition of His Father
Allah, the Exalted, tells His Prophet, Muhammad,
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ...
And mention in the Book, Ibrahim.
"Recite this to your people who are worshipping idols and mention to them what happened with Ibrahim, the intimate Friend (Khalil) of the Most Beneficent. These idol worshippers (Arabs) are his descendants and they claim to follow his religion.
... إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ﴿٤١﴾
Verily, he was a man of truth, a Prophet.
Inform them that he was a truthful Prophet.
Tell them about what took place with his father and how he forbade him from worshipping idols.''
تفسير ابن كثير
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم " واذكر في الكتاب إبراهيم " واتل على قومك هؤلاء الذين يعبدون الأصنام واذكر لهم ما كان من خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته ويدعون أنهم على ملته وقد كان صديقا نبيا مع أبيه .
تفسير الجلالين
"واذكر" لهم "في الكتاب إبراهيم" أي : خبره "إنه كان صديقا" مبالغا في الصدق "نبيا" ويبدل من خبره
تفسير القرطبي
المعنى : واذكر في الكتاب الذي أنزل عليك وهو القرآن قصة إبراهيم وخبره . وقد تقدم معنى الصديق في " النساء " واشتقاق الصدق في " البقرة " فلا معنى للإعادة ومعنى الآية : اقرأ عليهم يا محمد في القرآن أمر إبراهيم فقد عرفوا أنهم من ولده , فإنه كان حنيفا مسلما وما كان يتخذ الأنداد , فهؤلاء لم يتخذون الأنداد ؟ ! وهو كما قال " ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه " [ البقرة : 130 ]
إعراب — grammatical analysis
«وَاذْكُرْ» الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «فِي الْكِتابِ» متعلقان باذكر «إِبْراهِيمَ» مفعول به «إِنَّهُ» إن والهاء اسمها والجملة تعليلية لا محل لها «كانَ» ماض ناقص والجملة خبر إنه واسمها مستتر ، «صِدِّيقاً» خبر «نَبِيًّا» خبر ثان