قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً
Qala innama ana rasoolu rabbiki liahaba laki ghulaman zakiyyan
Yusuf Ali
He said: "Nay, I am only a messenger from thy Lord, (to announce) to thee the gift of a holy son. Recitation 0:00
ENPickthall
He said: I am only a messenger of thy Lord, that I may bestow on thee a faultless son.
ENShakir
He said: I am only a messenger of your Lord: That I will give you a pure boy.
HAHausa — Gumi
Ya ce: "Abin sani kawai, ni Manzon Ubangijinki ne dõmin in bãyar da wani yãro tsarkakke gare ki."
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ...
He said: "I am only a messenger from your Lord...''
This means that the angel said to her in response, and in order to remove the fear that she felt within herself, "I am not what you think, but I am the messenger of your Lord.'' By this he meant, "Allah has sent me to you.''
It is said that when she mentioned the (Name of the) Most Beneficent (Ar-Rahman), Jibril fell apart and returned to his true form (as an angel). He responded,
... إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾
`I am only a messenger from your Lord, to provide to you the gift of a righteous son.'
ARتفسير ابن كثير
وقال " إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا " هكذا قرأ أبو عمرو بن العلاء أحد مشهوري القراء وقرأ الآخرون " لأهب لك غلاما زكيا " وكلا القراءتين له وجه حسن ومعنى صحيح وكل تستلزم الأخرى .
ARتفسير الجلالين
"قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا" بالنبوة
ARتفسير القرطبي
جعل الهبة من قبله لما كان الإعلام بها من قبله . وقرأ ورش عن نافع " ليهب لك " على معنى أرسلني الله ليهب لك . وقيل : معنى " لأهب " بالهمز محمول على المعنى ; أي قال : أرسلته لأهب لك . ويحتمل " ليهب " بلا همز أن يكون بمعنى المهموز ثم خففت الهمزة . فلما سمعت مريم ذلك من قوله استفهمت عن طريقه .
ARإعراب — grammatical analysis
«قالَ»
ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة «إِنَّما»
كافة ومكفوفة «أَنَا رَسُولُ»
مبتدأ وخبر «رَبِّكِ»
مضاف إليه والكاف مضاف إليه «لِأَهَبَ»
اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر «لَكِ»
متعلقان بأهب «غُلاماً»
مفعول به «زَكِيًّا»
صفة