قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
Qaloo fama jazaohu in kuntum kathibeena
Yusuf Ali
(The Egyptians) said: "What then shall be the penalty of this, if ye are (proved) to have lied?"
Recitation
Pickthall
They said: And what shall be the penalty for it, if ye prove liars?
Shakir
They said: But what shall be the requital of this, if you are liars?
Hausa — Gumi
Suka ce: "To mħne ne sakamakonsa idan kun kasance maƙaryata?"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Yusuf's men said,
قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ ...
They said: "What then shall be the penalty of him,
in reference to the thief, if it came out that he is one of you,
... إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ ﴿٧٤﴾
if you are (proved to be) liars.
They asked them, `What should be the thief's punishment if he is one of you!'
تفسير ابن كثير
فما جزاؤه" أي السارق إن كان فيكم " إن كنتم كاذبين أي أي شيء يكون عقوبته إن وجدنا فيكم من أخذه ؟ .
تفسير الجلالين
"قالوا" أي المؤذن وأصحابه "فما جزاؤه" أي السارق "إن كنتم كاذبين" في قولكم ما كنا سارقين ووجد فيكم
تفسير القرطبي
المعنى : فما جزاء الفاعل إن بان كذبكم ؟
إعراب — grammatical analysis
«قالُوا» الجملة مستأنفة.
«فَما» الفاء الفصيحة أفصحت عن شرط مقدر دل عليه ما بعده ، وما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
«جَزاؤُهُ» خبر والهاء في محل جر مضاف إليه والجملة مقول القول.
«إِنْ» جازمة تجزم فعلين.
«كُنْتُمْ» كان واسمها والميم للجمع و هو فعل الشرط.
«كاذِبِينَ» خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف تقديره إن كنتم كاذبين فما جزاؤه؟.