كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْداً لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ
Kaan lam yaghnaw feeha ala buAAdan limadyana kama baAAidat thamoodu
Yusuf Ali
As if they had never dwelt and flourished there! Ah! Behold! How the Madyan were removed (from sight) as were removed the Thamud!
Recitation
Pickthall
As though they had not dwelt there. A far removal for Midian, even as Thamud had been removed afar!
Shakir
As though they had never dwelt in them; now surely perdition overtook Madyan as had perished Samood.
Hausa — Gumi
Kamar ba su zaunã ba a cikinsu. To, halaka ta tabbata ga Madyana kamar yadda Samũdãwa suka halaka.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Concerning the statement,
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا ...
As if they had never lived there!
This means it was as if they had not lived in their homes before that.
... أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ ﴿٩٥﴾
So away with Madyan as just as Thamud went away!
They (Thamud) were their neighbors and they did not live far from the homes of the people of Madyan. They were similar in their disbelief and their highway robbery. They were also both Arabs.
تفسير ابن كثير
وقوله " كأن لم يغنوا فيها " أي يعيشوا في دارهم قبل ذلك " ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود " وكانوا جيرانهم قريبا منهم في الدار وشبيها بهم في الكفر وقطع الطرق وكانوا عربا مثلهم .
تفسير الجلالين
"كأن" مخففة : أي كأنهم "لم يغنوا" يقيموا
تفسير القرطبي
وحكى الكسائي أن أبا عبد الرحمن السلمي قرأ " كما بعدت ثمود " بضم العين . قال النحاس : المعروف في اللغة إنما يقال بعد يبعد بعدا وبعدا إذا هلك . وقال المهدوي : من ضم العين من " بعدت " فهي لغة تستعمل في الخير والشر , ومصدرها البعد ; وبعدت تستعمل في الشر خاصة ; يقال : بعد يبعد بعدا ; فالبعد على قراءة الجماعة بمعنى اللعنة , وقد يجتمع معنى اللغتين لتقاربهما في المعنى ; فيكون مما جاء مصدره على غير لفظه لتقارب المعاني .
إعراب — grammatical analysis
«كَأَنْ» مخففة من كأنّ واسمها محذوف والجملة مستأنفة.
«لَمْ» حرف جازم.
«يَغْنَوْا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة خبر كأن.
«فِيها» متعلقان بيغنوا.
«أَلا» حرف استفتاح وتنبيه.
«بُعْداً» مفعول مطلق لفعل محذوف.
«لِمَدْيَنَ» متعلقان ببعدا.
«كَما» الكاف حرف جر وما المصدرية وما وما بعدها في محل جر ومتعلقان بمحذوف صفة لبعد.
«بَعِدَتْ» ماض والتاء للتأنيث.
«ثَمُودُ» فاعل بعدت.