هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
Huwa allathee jaAAala lakumu allayla litaskunoo feehi waalnnahara mubsiran inna fee thalika laayatin liqawmin yasmaAAoona
Yusuf Ali
He it is That hath made you the night that ye may rest therein, and the day to make things visible (to you). Verily in this are signs for those who listen (to His Message).
Recitation
Pickthall
He it is Who hath appointed for you the night that ye should rest therein and the day giving sight. Lo! herein verily are portents for a folk that heed.
Shakir
He it is Who made for you the night that you might rest in it, and the day giving light; most surely there are signs in it for a people who would hear.
Hausa — Gumi
Shĩ ne wanda Ya sanya muku dare, dõmin ku natsu a cikinsa, da yini mai sanya a yi gani. Lalle ne a cikin wannan akwai ãyõyi ga mutãne waɗanda sukħ ji.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ ...
He it is Who has appointed for you the night that you may rest therein, and the day to make things visible (to you).
Allah informed us that He is the One Who made the night for His servants to rest therein from weariness and exhaustion.
... وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ...
And the day to make things visible (to you).
bright and clear for them to seek livelihood and to travel to fulfill their needs.
... إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴿٦٧﴾
Verily, in this are Ayat for a people who listen.
Those who hear these proofs and take a lesson from them. These Ayat can lead them to realize the greatness of their Creator and Sustainer.
تفسير ابن كثير
ثم أخبر أنه الذي جعل لعباده الليل ليسكنوا فيه أي يستريحون من نصبهم وكلهم وحركاتهم " والنهار مبصرا " أي مضيئا لمعاشهم وسعيهم وأسفارهم ومصالحهم " إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون " أي يسمعون هذه الحجج والأدلة فيعتبرون بها ويستدلون على عظمة خالقها ومقدرها ومسيرها .
تفسير الجلالين
"هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا" إسناد الإبصار إليه مجاز لأنه يبصر فيه "إن في ذلك لآيات" دلالات على وحدانيته تعالى "لقوم يسمعون" سماع تدبر واتعاظ
تفسير القرطبي
بين أن الواجب عبادة من يقدر على خلق الليل والنهار لا عبادة من لا يقدر على شيء . " لتسكنوا فيه " أي مع أزواجكم وأولادكم ليزول التعب والكلال بكم . والسكون : الهدوء عن الاضطراب .
إعراب — grammatical analysis
«هُوَ» مبتدأ.
«الَّذِي» اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة.
«جَعَلَ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
«لَكُمُ» متعلقان بجعل.
«اللَّيْلَ» مفعول به.
«لِتَسْكُنُوا» اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل.
«فِيهِ» متعلقان بتسكنوا.
«وَالنَّهارَ» معطوف على الليل.
«مُبْصِراً» حال.
«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل.
«فِي ذلِكَ» اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب.
«لَآياتٍ» اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة.
«لِقَوْمٍ» متعلقان بآيات.
«يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.