هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
Hal thuwwiba alkuffaru ma kanoo yafAAaloona
Yusuf Ali
Will not the Unbelievers have been paid back for what they did? Recitation 0:00
ENPickthall
Are not the disbelievers paid for what they used to do?
ENShakir
Surely the disbelievers are rewarded as they did.
HAHausa — Gumi
Shin an sãka ma kãfirai abin da suka kasance suna aikatawa?(1)
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Concerning Allah's statement,
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾
Are not the disbelievers paid for what they used to do,
meaning, `will the disbelievers be recompensed for their mockery and belittlement against the believers, or not'
This means that they surely will be paid in full, completely and perfectly (for their behavior).
This is the end of the Tafsir of Surah Al-Mutaffifin, and all praise and thanks are due to Allah.
ARتفسير ابن كثير
أي هل جوزي الكفار على ما كانوا يقابلون به المؤمنين من الاستهزاء والتنقيص أم لا ؟ يعني قد جوزوا أوفر الجزاء وأتمه وأكمله . آخر تفسير سورة المطففين ولله الحمد والمنة .
ARتفسير الجلالين
" هل ثوب " جوزي " الكفار ما كانوا يفعلون " نعم .
ARتفسير القرطبي
وقد مضى هذا في أول سورة " البقرة " . ومعنى " هل ثوب " أي هل جوزي بسخريتهم في الدنيا بالمؤمنين إذا فعل بهم ذلك . وقيل : إنه متعلق بـ " ينظرون " أي ينظرون : هل جوزي الكفار ؟ فيكون معنى هل [ التقرير ] وموضعها نصبا ب " ينظرون " . وقيل : استئناف لا موضع له من الإعراب . وقيل : هو إضمار على القول , والمعنى ; يقول بعض المؤمنين لبعض : " هل ثوب الكفار " أي أثيب وجوزي . وهو من ثاب يثوب أي رجع ; فالثواب ما يرجع على العبد في مقابلة عمله , ويستعمل في الخير والشر . ختمت السورة والله أعلم .
ARإعراب — grammatical analysis
«هَلْ» حرف استفهام «ثُوِّبَ» ماض مبني للمجهول و«الْكُفَّارُ» نائب فاعل والجملة مقول قول محذوف و«ما» مفعول به «كانُوا» كان واسمها «يَفْعَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة ما.