ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
Thumma amatahu faaqbarahu
Yusuf Ali
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave; Recitation 0:00
ENPickthall
Then causeth him to die, and burieth him;
ENShakir
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
HAHausa — Gumi
Sa´an nan, Ya matar da shi sai Ya sanya shi a cikin kabari.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Concerning Allah's statement,
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ﴿٢١﴾
Then He causes him to die and puts him in his grave.
After creating man, Allah causes him to die and makes him the inhabitant of a grave.
ARتفسير ابن كثير
أي إنه بعد خلقه له أماته فأقبره أي جعله ذا قبر والعرب تقول قبرت الرجل إذا ولي ذلك منه وأقبره الله وعضبت قرن الثور وأعضبه الله وبترت ذنب البعير وأبتره الله وطردت عني فلانا وأطرده الله أي جعله طريدا قال الأعشى : لو أسندت ميتا إلى صدرها عاش ولم ينقل إلى قابر .
ARتفسير الجلالين
" ثم أماته فأقبره " جعله في قبر يستره
ARتفسير القرطبي
أي جعل له قبرا يوارى فيه إكراما , ولم يجعله مما يلقى على وجه الأرض تأكله الطير والعوافي ; قاله الفراء . وقال أبو عبيدة : " أقبره " : جعل له قبرا , وأمر أن يقبر . قال أبو عبيدة : ولما قتل عمر بن هبيرة صالح بن عبد الرحمن , قالت بنو تميم ودخلوا عليه : أقبرنا صالحا ; فقال : دونكموه . وقال : " أقبره " ولم يقل قبره ; لأن القابر هو الدافن بيده , قال الأعشى : لو أسندت ميتا إلى نحرها عاش ولم ينقل إلى قابر يقال : قبرت الميت : إذا دفنته , وأقبره الله : أي صيره بحيث يقبر , وجعل له قبرا ; تقول العرب : بترت ذنب البعير , وأبتره الله , وعضبت قرن الثور , وأعضبه الله , وطردت فلانا , والله أطرده , أي صيره طريدا .
ARإعراب — grammatical analysis
«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ» معطوفة على ما قبلها