قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
Qaloo ya moosa imma an tulqiya waimma an nakoona nahnu almulqeena
Yusuf Ali
They said: "O Moses! wilt thou throw (first), or shall we have the (first) throw?"
Recitation
Pickthall
They said: O Moses! Either throw (first) or let us be the first throwers?
Shakir
They said: O Musa! will you cast, or shall we be the first to cast?
Hausa — Gumi
Suka ce: "Ya Mũsã! Kõ dai ka jħfa, kõ kuwa mu kasance, mũ ne, mãsu jħfãwa?"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
The Magicians convene and change Their Ropes into Snakes before Musa
The magicians challenged Musa, when they said,
قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ﴿١١٥﴾
They said: "O Musa! Either you throw (first), or shall we have the (first) throw (before you).
In another Ayah, they said,
وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى
Or we be the first to throw. (20:65)
تفسير ابن كثير
وهذه مبارزة من السحرة لموسى عليه السلام في قولهم " إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين " أي قبلك كما قال في الآية الأخرى" وإما أن نكون أول من ألقى " .
تفسير الجلالين
"قالوا يا موسى إما أن تلقي" عصاك "وإما أن نكون نحن الملقين" ما معنا
تفسير القرطبي
تأدبوا مع موسى عليه السلام فكان ذلك سبب إيمانهم . و " أن " في موضع نصب عند الكسائي والفراء , على معنى إما أن تفعل الإلقاء . ومثله قول الشاعر : قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا
إعراب — grammatical analysis
«قالُوا» الجملة مستأنفة.
«يا مُوسى » منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف المقصورة في محل نصب.
«إِمَّا» أداة شرط وتفصيل تفيد التخيير.
«أَنْ تُلْقِيَ» مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والتقدير إما إلقاؤك مبدوء به وإما إلقاؤنا ... «أَنْ» ناصبة.
«نَكُونَ» فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره نحن.
«نَحْنُ» ضمير فصل أو توكيد للضمير المستتر.
«الْمُلْقِينَ» خبر والمصدر معطوف.