لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
La thaleelin wala yughnee mina allahabi
Yusuf Ali
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze. Recitation 0:00
ENPickthall
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
ENShakir
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
HAHausa — Gumi
Ita ba inuwar ba, kuma ba ta wadãtarwa daga harshen wuta.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ﴿٣١﴾
Neither shady nor of any use against the fierce flame of the Fire.
meaning, shade of the smoke that comes from the flame -- which itself will not have a shade, nor will it benefit against the flame.
This means it will not protect them from the heat of the flame.
ARتفسير ابن كثير
أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب .
ARتفسير الجلالين
"لا ظليل" كنين يظلهم من حر ذلك اليوم "ولا يغني" يرد عنهم شيئا "من اللهب" النار
ARتفسير القرطبي
ثم وصف الظل فقال : " لا ظليل " أي ليس كالظل الذي يقي حر الشمس " ولا يغني من اللهب " أي لا يدفع من لهب جهنم شيئا . واللهب ما يعلو على النار إذ اضطرمت , من أحمر وأصفر وأخضر . وقيل : إن الشعب الثلاث هي الضريع والزقوم والغسلين ; قاله الضحاك . وقيل : اللهب ثم الشرر ثم الدخان ; لأنها ثلاثة أحوال , هي غاية أوصاف النار إذا اضطرمت واشتدت . وقيل : عنق يخرج من النار فيتشعب ثلاث شعب . فأما النور فيقف على رءوس المؤمنين , وأما الدخان فيقف على رءوس المنافقين , وأما اللهب الصافي فيقف على رءوس الكافرين . وقيل : هو السرادق , وهو لسان من نار يحيط بهم , ثم يتشعب منه ثلاث شعب , فتظللهم حتى يفرغ من حسابهم إلى النار . وقيل : هو الظل من يحموم ; كما قال تعالى : " في سموم وحميم . وظل من يحموم . لا بارد ولا كريم " [ الواقعة : 42 - 44 ] على ما تقدم . وفي الحديث : ( إن الشمس تدنو من رءوس الخلائق وليس عليهم يومئذ لباس ولا لهم أكفان فتلحقهم الشمس وتأخذ بأنفاسهم ومد ذلك اليوم , ثم ينجي الله برحمته من يشاء إلى ظل من ظله فهنالك يقولون : " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " [ الطور : 27 ] ويقال للمكذبين : " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون " من عذاب الله وعقابه " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب " ) . فيكون أولياء الله جل ثناؤه في ظل عرشه أو حيث شاء من الظل , إلى أن يفرغ من الحساب ثم يؤمر بكل فريق إلى مستقره من الجنة والنار .
ARإعراب — grammatical analysis
«لا» نافية و«ظَلِيلٍ» صفة ثانية لظل «وَ» الواو حرف عطف و«لا» نافية و«يُغْنِي» مضارع فاعله مستتر و«مِنَ اللَّهَبِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.