وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
Waalrrujza faohjur
Yusuf Ali
And all abomination shun!
Recitation
Pickthall
Pollution shun!
Shakir
And uncleanness do shun,
Hausa — Gumi
Kuma gumãka, sai ka ƙaurace musu.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Concerning Allah's statement,
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴿٥﴾
And keep away from Ar-Rujz!
Ali bin Abi Talhah reported from Ibn `Abbas,
"Ar-Rujz are idols, so keep away from them.''
Similar to this was said by Mujahid, `Ikrimah, Qatadah, Az-Zuhri and Ibn Zayd,
"Verily, it is the idols.''
This is like Allah's statement,
يأَيُّهَا النَّبِىِّ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَـفِرِينَ وَالْمُنَـفِقِينَ
O Prophet!
have Taqwa of Allah, and obey not the disbelievers and the hypocrites. (33:1)
and Allah's statement,
وَقَالَ مُوسَى لاًّخِيهِ هَـرُونَ اخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
And Musa said to his brother Harun:
"Replace me among my people, act well and follow not way of the corrupters.'' (7:142)
تفسير ابن كثير
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس والرجز وهو الأصنام فاهجر وكذا قال مجاهد وعكرمة وقتادة والزهري وابن زيد إنها الأوثان وقال إبراهيم والضحاك " والرجز فاهجر " أي اترك المعصية وعلى كل تقدير فلا يلزم تلبسه بشيء من ذلك كقوله تعالى " يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين " " وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين" .
تفسير الجلالين
"والرجز" فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالأوثان "فاهجر" أي دم على هجره
تفسير القرطبي
قال مجاهد وعكرمة : يعني الأوثان ; دليله قوله تعالى : " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " [ الحج : 30 ] . قاله ابن عباس وابن زيد . وعن ابن عباس أيضا : والمأثم فاهجر ; أي فاترك . وكذا روى مغيرة عن إبراهيم النخعي قال : الرجز الإثم . وقال قتادة : الرجز : إساف ونائلة , صنمان كانا عند البيت . وقيل : الرجز العذاب , على تقدير حذف المضاف ; المعنى : وعمل الرجز فاهجر , أو العمل المؤدي إلى العذاب . وأصل الرجز العذاب , قال الله تعالى : " لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك " [ الأعراف : 134 ] . وقال تعالى : " فأرسلنا عليهم رجزا من السماء " [ الأعراف : 162 ] . فسميت الأوثان رجزا ; لأنها تؤدي إلى العذاب . وقراءة العامة " الرجز " بكسر الراء . وقرأ الحسن وعكرمة ومجاهد وابن محيصن وحفص عن عاصم " والرجز " بضم الراء وهما لغتان مثل الذكر والذكر . وقال أبو العالية والربيع والكسائي : الرجز بالضم : الصنم , وبالكسر : النجاسة والمعصية . وقال الكسائي أيضا : بالضم : الوثن , وبالكسر : العذاب . وقال السدي : الرجز بنصب الراء : الوعيد .
إعراب — grammatical analysis
«وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ» معطوف على ما قبله