وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً
Waanna thananna an lan taqoola alinsu waaljinnu AAala Allahi kathiban
Yusuf Ali
'But we do think that no man or spirit should say aught that untrue against Allah. Recitation 0:00
ENPickthall
And lo! we had supposed that humankind and jinn would not speak a lie concerning Allah -
ENShakir
And that we thought that men and jinn did not utter a lie against Allah:
HAHausa — Gumi
"Kuma lalle ne mũ, mun yi zaton mutum da aljani bã zã su iya faɗar ƙarya ba ga Allah."
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Thus, Allah says,
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿٥﴾
And verily, we thought that men and Jinn would not utter a lie against Allah.
meaning, `we did not think that humans and Jinns would join each other in lying about Allah by attributing a spouse and a son to Him. So when we heard this Qur'an we believed in it and we knew that they (Jinns and men) had been lying about Allah in this matter.'
ARتفسير ابن كثير
أي ما حسبنا أن الإنس والجن يتمالئون على الكذب على الله تعالى في نسبة الصاحبة والولد إليه فلما سمعنا هذا القرآن وآمنا به علمنا أنهم كانوا يكذبون على الله في ذلك .
ARتفسير الجلالين
"وأنا ظننا أن" مخففة أي أنه "لن تقول الإنس والجن على الله كذبا" بوصفه بذلك حتى تبينا كذبهم بذلك
ARتفسير القرطبي
" وأنا ظننا " أي حسبنا " أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا " , فلذلك صدقناهم في أن لله صاحبة وولدا , حتى سمعنا القرآن وتبينا به الحق . وقرأ يعقوب والجحدري وابن أبي إسحاق " أن لن تقول " .
ARإعراب — grammatical analysis
«وَأَنَّا ظَنَنَّا» أن واسمها وماض وفاعله والجملة خبر أن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «أَنْ لَنْ تَقُولَ» أن مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف ومضارع منصوب بلن «الْإِنْسُ» فاعل «وَالْجِنُّ» معطوف على الإنس «عَلَى اللَّهِ» متعلقان بالفعل «كَذِباً» مفعول به وجملة لن تقول خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن المخففة واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي ظننا.