يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً
Yahdee ila alrrushdi faamanna bihi walan nushrika birabbina ahadan
Yusuf Ali
'It gives guidance to the Right, and we have believed therein: we shall not join (in worship) any (gods) with our Lord.
Recitation
Pickthall
Which guideth unto righteousness, so we believe in it and we ascribe no partner unto our Lord.
Shakir
Guiding to the right way, so we believe in it, and we will not set up any one with our Lord:
Hausa — Gumi
"Yana nũni zuwa ga hanyar ƙwarai, sabõda haka mun yi ĩmãni da shi bã zã mu kõma bautã wa Ubangijinmu tãre da kõwa ba."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
The Jinns listening to the Qur'an and Their Belief in It
Allah commands His Messenger to inform his people that the Jinns listened to the Qur'an, believed in it, affirmed its truthfulness and adhered to it. So Allah says,
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ...
Say:
"It has been revealed to me that a group of Jinn listened. They said:
`Verily, we have heard a wonderful Recitation! It guides to the right path'''
meaning, to what is correct and success.
... فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾
and we have believed therein, and we shall never join anything with our Lord.
This position (that they took) is similar to what Allah said,
وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ
And when We sent towards you a group of the Jinns listening to the Qur'an. (46:29)
We have already presented the Hadiths that have been narrated concerning this, so there is no need to repeat them here.
تفسير ابن كثير
" يهدي إلى الرشد " أي يهدي إلى السداد والنجاح " فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا " وهذا المقام شبيه بقوله تعالى " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن " وقد قدمنا الأحاديث الواردة في ذلك بما أغنى عن إعادته ههنا .
تفسير الجلالين
"يهدي إلى الرشد" الإيمان والصواب "فآمنا به ولن نشرك" بعد اليوم
تفسير القرطبي
" يهدي إلى الرشد " أي إلى مراشد الأمور . وقيل : إلى معرفة الله تعالى ; و " يهدي " في موضع الصفة أي هاديا . " فآمنا به " أي فاهتدينا به وصدقنا أنه من عند الله " ولن نشرك بربنا أحدا " أي لا نرجع إلى إبليس ولا نطيعه ; لأنه الذي كان بعثهم ليأتوه بالخبر , ثم رمي الجن بالشهب . وقيل لا نتخذ مع الله إلها آخر ; لأنه المتفرد بالربوبية . وفي هذا تعجيب المؤمنين بذهاب مشركي قريش عما أدركته الجن بتدبرها القرآن . وقوله تعالى : " استمع نفر من الجن " أي استمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعلموا أن ما يقرؤه كلام الله . ولم يذكر المستمع إليه لدلالة الحال عليه . والنفر الرهط ; قال الخليل : ما بين ثلاثة إلى عشرة . وقرأ عيسى الثقفي " يهدي إلى الرشد " بفتح الراء والشين .
إعراب — grammatical analysis
«يَهْدِي» مضارع فاعله مستتر «إِلَى الرُّشْدِ» متعلقان بالفعل والجملة صفة ثانية لقرآنا «فَآمَنَّا» ماض وفاعله «بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَلَنْ نُشْرِكَ» مضارع منصوب بلن فاعله مستتر «بِرَبِّنا» متعلقان بالفعل «أَحَداً» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها أيضا.