وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
Walaqad arsalna ila omamin min qablika faakhathnahum bialbasai waalddarrai laAAallahum yatadarraAAoona
Yusuf Ali
Before thee We sent (messengers) to many nations, and We afflicted the nations with suffering and adversity, that they might learn humility.
Recitation
Pickthall
We have sent already unto peoples that were before thee, and We visited them with tribulation and adversity, in order that they might grow humble.
Shakir
And certainly We sent (messengers) to nations before you then We seized them with distress and affliction in order that they might humble themselves.
Hausa — Gumi
Kuma lalle Mun aika zuwa ga al´ummai daga gabãninka, sai Muka kãmã su da tsanani da cũta, tsammãninsu zã su ƙanƙan da kai,
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah said;
وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء ...
Verily, We sent (Messengers) to many nations before you. And We seized them with extreme poverty...
That is, loss of wealth and diminished provisions,
... وَالضَّرَّاء ...
and loss of health,
various illnesses, diseases and pain,
... لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢﴾
so that they might believe with humility.
and call Allah and supplicate to Him with humbleness and humility.
تفسير ابن كثير
وقوله " ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء " يعني الفقر والضيق في العيش " والضراء " وهي الأمراض والأسقام والآلام " لعلهم يتضرعون " أي يدعون الله ويتضرعون إليه ويخشعون .
تفسير الجلالين
"ولقد أرسلنا إلى أمم من" زائدة "قبلك" رسلا فكذبوهم "فأخذناهم بالبأساء" شدة الفقر "والضراء" المرض "لعلهم يتضرعون" يتذللون فيؤمنون
تفسير القرطبي
الآية تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم , وفيه إضمار ; أي أرسلنا إلى أمم من قبلك رسلا وفيه إضمار آخر يدل عليه الظاهر ; تقديره : فكذبوا
إعراب — grammatical analysis
«وَلَقَدْ» الواو حرف قسم وجر ، اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، قد حرف تحقيق.
«أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ» فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ومفعوله محذوف أرسلنا رسلا إلى أمم قبلك و«مِنْ» حرف جر زائد.
«قَبْلِكَ» اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه ظرف زمان ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم.
«فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ» فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله ، والجملة معطوفة بالفاء.
«وَالضَّرَّاءِ» عطف.
«لَعَلَّهُمْ» حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها وجملة «يَتَضَرَّعُونَ» في محل رفع خبرها ، وجملة لعلهم يتضرعون تعليلية لا محل لها.