يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
Yusabbihu lillahi ma fee alssamawati wama fee alardi almaliki alquddoosi alAAazeezi alhakeemi
Yusuf Ali
Whatever is in the heavens and on earth, doth declare the Praises and Glory of Allah,- the Sovereign, the Holy One, the Exalted in Might, the Wise.
Recitation
Pickthall
All that is in the heavens and all that is in the earth glorifieth Allah, the Sovereign Lord, the Holy One, the Mighty, the Wise.
Shakir
Whatever is in the heavens and whatever is in the earth declares the glory of Allah, the King, the Holy, the Mighty, the Wise.
Hausa — Gumi
Abin da yake a cikin sammai da abin da yake a cikin kasã sunã tasbĩhi ga Allah, Mamallaki,Mai tsarki´ Mabuwãyi, Mai hikima.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Ibn Kathir — introduction to Surah Al-Jumua
The Virtues of Surah Al-Jumu`ah
Ibn Abbas and Abu Hurayrah narrated that Allah's Messenger used to recite Surah Al-Jumu`ah and Surah Al-Munafiqin during the Friday Prayer.
Muslim collected this Hadith in his Sahih.
Tafsir Ibn Kathir
Allah the Exalted said,
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ...
Whatsoever is in the heavens and whatsoever is on the earth glorifies Allah --
Everything praises and glorifies Allah. Allah states that everything in the heavens and the earth glorifies His praises, including all types of living creatures and inanimate objects.
Allah the Exalted said in another Ayah,
وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ
Glorify Him and there is not a thing but glorifies His praise. (17:44)
Allah said,
...ِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ...
the King, the Holy,
meaning that He is the Owner and King of the heavens and the earth Who has perfect control over their affairs.
He is the Holy, free of all shortcomings, His attributes are perfect,
... الْعَزِيزِ الْحَكِيم﴿١﴾
the Almighty, the All-Wise.
Its explanation is already discussed in many places.
تفسير ابن كثير
سورة الجمعة : عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين . رواه مسلم في صحيحه . يخبر تعالى أنه يسبح له ما في السماوات وما في الأرض أي من جميع المخلوقات ناطقها وجامدها كما قال تعالى " وإن من شيء إلا يسبح بحمده " ثم قال تعالى " الملك القدوس " أي هو مالك السماوات والأرض المتصرف فيهما بحكمه وهو المقدس أي المنزه عن النقائص الموصوف بصفات الكمال " العزيز الحكيم" أي ذو العزة والحكمة في شرعه وقدره .
تفسير الجلالين
سورة الجمعة [ مدنية وآياتها إحدى عشرة ] "يسبح الله" ينزهه فاللام زائدة "ما في السماوات وما في الأرض" في ذكر ما تغليب للأكثر "الملك القدوس" المنزه عما لا يليق به "العزيز الحكيم" في ملكه وصنعه
تفسير القرطبي
سورة الجمعة مدنية في قول الجميع , وهي إحدى عشرة آية . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ) . وعنه قال : قال رسول الله : ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له - قال - يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى ) . تقدم الكلام فيه . وقرأ أبو العالية ونصر بن عاصم " الملك القدوس العزيز الحكيم " كلها رفعا ; أي هو الملك .
إعراب — grammatical analysis
«يُسَبِّحُ» مضارع «لِلَّهِ» متعلقان بالفعل «ما» فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب «فِي السَّماواتِ» متعلقان بمحذوف صلة الموصول «وَما فِي الْأَرْضِ» معطوف على ما في السموات «الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» بدل من لفظ الجلالة