وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
Wakaththaboo waittabaAAoo ahwaahum wakullu amrin mustaqirrun
Yusuf Ali
They reject (the warning) and follow their (own) lusts but every matter has its appointed time.
Recitation
Pickthall
They denied (the Truth) and followed their own lusts. Yet everything will come to a decision
Shakir
And they call (it) a lie, and follow their low desires; and every affair has its appointed term.
Hausa — Gumi
Kuma suka ƙaryata, kuma suka bi son zũciyarsu, alhãli kuwa kõwane al´amari (wanda suke son su tũre daga Annabi) an tabbatar da shi.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ ...
They denied and followed their own lusts.,
they rejected the truth when it came to them, following the ignorance and foolishness that their lusts and desires called them to.
Allah's statement,
... وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ﴿٣﴾
And every matter will be settled.
means, the good deeds will take their doers to all that is good and righteous, and similarly evil deeds will take their doers to all that is evil, according to Qatadah, while Ibn Jurayj said, "will settle according to its people.''
Mujahid commented on the meaning of,وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (And every matter will be settled). by saying,
"On the Day of Resurrection.''
تفسير ابن كثير
أي كذبوا بالحق إذ جاءهم واتبعوا ما أمرتهم به آراؤهم وأهواؤهم من جهلهم وسخافة عقلهم وقوله " وكل أمر مستقر " قال قتادة معناه أن الخير واقع بأهل الخير والشر واقع بأهل الشر وقال ابن جريج مستقر بأهله وقال مجاهد " وكل أمر مستقر " أي يوم القيامة وقال السدي مستقر أي واقع .
تفسير الجلالين
"وكذبوا" النبي صلى الله عليه وسلم "واتبعوا أهواءهم" في الباطل "وكل أمر" من الخير والشر "مستقر" بأهله في الجنة أو النار
تفسير القرطبي
نبينا
إعراب — grammatical analysis
«وَكَذَّبُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَاتَّبَعُوا» معطوف على كذبوا «أَهْواءَهُمْ» مفعول به «وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ» الواو حرف استئناف ومبتدأ وأمر مضاف إليه ومستقر خبر والجملة استئنافية لا محل لها.