فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
Yusuf Ali
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
Recitation
Pickthall
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
Shakir
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
Hausa — Gumi
Sabõda haka sai ka kau da kai daga wanda ya jũya bãya daga ambatonMu kuma bai yi nufin kõme ba fãce rãyuwar kusa (dũniya).
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
The Necessity of turning away from the People of Misguidance
Allah's statement,
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا ...
Therefore withdraw from him who turns away from Our Reminder,
means, stay away from those who turn away from the Truth and shun them,
... وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٢٩﴾
and desires nothing but the life of this world.
meaning, whose aim and knowledge are concentrated on this life; this is the goal of those who have no goodness in them,
تفسير ابن كثير
أي أعرض عن الذي أعرض عن الحق واهجره . وقوله " ولم يرد إلا الحياة الدنيا" أي وإنما أكثر همه ومبلغ علمه الدنيا فذاك هو غاية ما لا خير فيه .
تفسير الجلالين
"فأعرض عمن تولى عن ذكرنا" أي القرآن "ولم يرد إلا الحياة الدنيا" وهذا قبل الأمر بالجهاد
تفسير القرطبي
يعني القرآن والإيمان . وهذا منسوخ بآية السيف .
إعراب — grammatical analysis
«فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها وعمن متعلقان بالفعل «تَوَلَّى» ماض فاعله مستتر والجملة صلة من «عَنْ ذِكْرِنا» متعلقان بالفعل «وَلَمْ يُرِدْ» الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر «إِلَّا» حرف حصر «الْحَياةَ» مفعول به «الدُّنْيا» صفة والجملة حالية.