كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ
Kaththabat qablahum qawmu noohin waashabu alrrassi wathamoodu
Yusuf Ali
Before them was denied (the Hereafter) by the People of Noah, the Companions of the Rass, the Thamud,
Recitation
Pickthall
The folk of Noah denied (the truth) before them, and (so did) the dwellers at Ar-Rass and (the tribe of) Thamud,
Shakir
(Others) before them rejected (prophets): the people of Nuh and the dwellers of Ar-Rass and Samood,
Hausa — Gumi
Mutãnen Nũhu sun ƙaryata, a gabãninsu (mutãnen yanzu) da ma´abũta Rassi,(1) da Samũdãwa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Reminding the Quraysh of the Destruction of earlier Disbelieving Nations
Allah the Exalted warns,
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ ...
Denied before them the people of Nuh, and the Dwellers of Rass,
Allah the Exalted warns the disbelievers of Quraysh and reminds them of the punishment and painful torment that He sent in this life on their likes, who disbelieved before them. For instance, Allah the Exalted punished the people of Nuh by drowning them in the encompassing flood that touched all the people of earth. There is also the end that struck the people of Ar-Rass, and we mentioned their story before in Surah Al-Furqan,
... وَثَمُودُ ﴿١٢﴾
وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾
...and Thamud, and `Ad, and Fir`awn, and the brethren of Lut,
the people of Sadum (Sodom) and the surrounding areas, to whom Lut was sent. Allah the Exalted shook the earth beneath them and turned their area into a reeking lake, as stinking as the disbelief, tyranny and defiance of the Truth that they had,
تفسير ابن كثير
يقول تعالى متهددا لكفار قريش بما أحله بأشباههم ونظرائهم وأمثالهم من المكذبين قبلهم من النقمات والعذاب الأليم في الدنيا كقوم نوح وما عذبهم الله تعالى به من الغرق العام لجميع أهل الأرض وأصحاب الرس وقد تقدمت قصتهم في سورة الفرقان " وثمود وعاد وفرعون وإخوان لوط " وهم أمته الذين بعث إليهم من أهل سدوم ومعاملتها من الغور وكيف خسف الله تعالى بهم الأرض وأحال أرضهم بحيرة منتنة خبيثة بكفرهم وطغيانهم ومخالفتهم الحق .
تفسير الجلالين
"كذبت قبلهم قوم نوح" تأنيث الفعل بمعنى قوم "وأصحاب الرس" هي بئر كانوا مقيمين عليها بمواشيهم يعبدون الأصنام ونبيهم : قيل حنظلة بن صفوان وقيل غيره "وثمود" قوم صالح
تفسير القرطبي
أي كما كذب هؤلاء فكذلك كذب أولئك فحل بهم العقاب ; ذكرهم نبأ من كان قبلهم من المكذبين وخوفهم ما أخذهم . وقد ذكرنا قصصهم في غير موضع عند ذكرهم .
إعراب — grammatical analysis
«كَذَّبَت» ماض فاعله التاء الساكنة.
«قَبْلَهُمْ» ظرف.
«قَوْمُ» فاعل.
«نُوحٍ» مضاف إليه والجملة مستأنفة.
«وَأَصْحابُ» معطوف على قوم.
«الرَّسِّ» مضاف إليه.
«وَثَمُودُ» معطوف أيضا.