ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيماً
Thalika alfadlu mina Allahi wakafa biAllahi AAaleeman
Yusuf Ali
Such is the bounty from Allah: And sufficient is it that Allah knoweth all.
Recitation
Pickthall
That is bounty from Allah, and Allah sufficeth as Knower.
Shakir
This is grace from Allah, and sufficient is Allah as the Knower.
Hausa — Gumi
Waccan falalar daga Allah take, kuma Allah Yã isa zama Masani.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah said,
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ ...
Such is the bounty from Allah,
meaning, from Allah by His mercy, for it is He who made them suitable for this, not their good deeds.
... وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيمًا ﴿٧٠﴾
and Allah is sufficient as All-Knower,
He knows those who deserve guidance and success.
تفسير ابن كثير
ولهذا قال تعالى ذلك الفضل من الله أي من عند الله برحمته وهو الذي أهلهم لذلك لا بأعمالهم " وكفى بالله عليما " أي هو عليم بمن يستحق الهداية والتوفيق .
تفسير الجلالين
"ذلك" أي كونهم مع من ذكر مبتدأ خبره "الفضل من الله" تفضل به عليهم لا أنهم نالوه بطاعتهم "وكفى بالله عليما" بثواب الآخرة أي فثقوا بما أخبركم به "ولا ينبئك مثل خبير"
تفسير القرطبي
أخبر تعالى أنهم لم ينالوا الدرجة . بطاعتهم بل نالوها بفضل الله تعالى وكرمه . خلافا لما قالت المعتزلة : إنما ينال العبد ذلك بفعله . فلما امتن الله سبحانه على أوليائه بما آتاهم من فضله , وكان لا يجوز لأحد أن يثني على نفسه بما لم يفعله دل ذلك على بطلان قولهم . والله أعلم .
إعراب — grammatical analysis
«ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ» اسم الإشارة مبتدأ والفضل بدل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ويجوز إعراب الفضل خبرا ، والجملة مستأنفة.
«وَ كَفى بِاللَّهِ عَلِيماً» فعل ماض وفاعل وتمييز والباء زائدة والجملة استئنافية.