قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Qul atuAAallimoona Allaha bideenikum waAllahu yaAAlamu ma fee alssamawati wama fee alardi waAllahu bikulli shayin AAaleemun
Yusuf Ali
Say: "What! Will ye instruct Allah about your religion? But Allah knows all that is in the heavens and on earth: He has full knowledge of all things.
Recitation
Pickthall
Say (unto them, O Muhammad): Would ye teach Allah your religion, when Allah knoweth all that is in the heavens and all that is in the earth, and Allah is Aware of all things?
Shakir
Say: Do you apprise Allah of your religion, and Allah knows what is in the heavens and what is in the earth; and Allah is Cognizant of all things.
Hausa — Gumi
Ka ce: "Kuna sanar da Allah ne game da addininku, alhãli kuwa Allah Yã san abin da ke cikin sammai da abin da ke cikin ƙasa, kuma Allah Masani ne ga dukan kõme?"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah said,
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ ...
Say: "Will you inform Allah of your religion...''
`will you inform Allah of what is in your hearts,'
... وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ...
while Allah knows all that is in the heavens and all that is on the earth,
Nothing in the heavens and earth, even the weight of a speck of dust, all that is bigger or smaller, ever escapes His observation,
... وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٦﴾
and Allah is All-Aware of everything.
تفسير ابن كثير
أي أتخبرونه بما في ضمائركم " والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض " أي لا يخفى عليه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر " والله بكل شيء عليم " .
تفسير الجلالين
"قل" لهم "أتعلمون الله بدينكم" مضعف علم بمعنى شعر أي أتشعرونه بما أنتم عليه في قولكم آمنا
تفسير القرطبي
الذي أنتم عليه .
إعراب — grammatical analysis
«قُلْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
«أَتُعَلِّمُونَ» الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله.
«اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به.
«بِدِينِكُمْ» متعلقان بالفعل والجملة مقول القول.
«وَاللَّهُ» الواو حالية ومبتدأ.
«يَعْلَمُ» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال.
«ما» مفعول به.
«فِي السَّماواتِ» متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
«وَما فِي الْأَرْضِ» عطف على ما قبله.
«وَاللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ.
«بِكُلِّ» متعلقان بعليم.
«شَيْ ءٍ» مضاف إليه.
«عَلِيمٌ» خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.