فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
Fahal AAasaytum in tawallaytum an tufsidoo fee alardi watuqattiAAoo arhamakum
Yusuf Ali
Then, is it to be expected of you, if ye were put in authority, that ye will do mischief in the land, and break your ties of kith and kin?
Recitation
Pickthall
Would ye then, if ye were given the command, work corruption in the land and sever your ties of kinship?
Shakir
But if you held command, you were sure to make mischief in the land and cut off the ties of kinship!
Hausa — Gumi
To, shin, kunã fãtan idan kun jũya (daga umurnin) zã ku yi ɓarna a cikin ƙasã, kuma ku yan yanke(2) zumuntarku?
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah then says,
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ ...
So would you perhaps, if you turned away,
meaning, from Jihad and you withdrew from it.
... أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴿٢٢﴾
spread corruption on earth, and sever your ties of kinship.
which means, would you then go back to your old practices of the time of ignorance: shedding blood and severing kinship ties
تفسير ابن كثير
" فهل عسيتم إن توليتم" أي عن الجهاد ونكلتم عنه " أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم " أي تعودوا إلى ما كنتم فيه من الجاهلية الجهلاء تسفكون الدماء وتقطعون الأرحام .
تفسير الجلالين
"فهل عسيتم" بكسر السين وفتحها وفيه التفات عن الغيبة إلى الخطاب أي لعلكم "إن توليتم" أعرضتم عن الإيمان "أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" أي تعودوا إلى أمر الجاهلية من البغي والقتال
تفسير القرطبي
اختلف في معنى " إن توليتم " فقيل : هو من الولاية . قال أبو العالية : المعنى فهل عسيتم إن توليتم الحكم فجعلتم حكاما أن تفسدوا في الأرض بأخذ الرشا . وقال الكلبي : أي فهل عسيتم إن توليتم أمر الأمة أن تفسدوا في الأرض بالظلم . وقال ابن جريج : المعنى فهل عسيتم إن توليتم عن الطاعة أن تفسدوا في الأرض بالمعاصي وقطع الأرحام . وقال كعب : المعنى فهل عسيتم إن توليتم الأمر أن يقتل بعضكم بعضا . وقيل : من الإعراض عن الشيء . قال قتادة : أي فهل عسيتم إن توليتم عن كتاب الله أن تفسدوا في الأرض بسفك الدماء الحرام , وتقطعوا أرحامكم . وقيل : " فهل عسيتم " أي فلعلكم إن أعرضتم عن القرآن وفارقتم أحكامه أن تفسدوا في الأرض فتعودوا إلى جاهليتكم . وقرئ بفتح السين وكسرها . وقد مضى في " البقرة " القول فيه مستوفى . وقال بكر المزني : إنها نزلت في الحرورية والخوارج , وفيه بعد . والأظهر أنه إنما عني بها المنافقون . وقال ابن حيان : قريش . ونحوه قال المسيب بن شريك والفراء , قالا : نزلت في بني أمية وبني هاشم , ودليل هذا التأويل ما روى عبد الله بن مغفل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : [ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض - ثم قال - هم هذا الحي من قريش أخذ الله عليهم إن ولوا الناس ألا يفسدوا في الأرض ولا يقطعوا أرحامهم ] . وقرأ علي بن أبي طالب " إن توليتم أن تفسدوا في الأرض " بضم التاء والواو وكسر اللام . وهي قراءة ابن أبي إسحاق , ورواها رويس عن يعقوب . يقول : إن وليتكم ولاة جائرة خرجتم معهم في الفتنة وحاربتموهم .
إعراب — grammatical analysis
«فَهَلْ» الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام.
«عَسَيْتُمْ» عسى واسمها.
«إِنْ» حرف شرط جازم.
«تَوَلَّيْتُمْ» ماض والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها وجملة عسيتم مستأنفة.
«أَنْ تُفْسِدُوا» مضارع منصوب بأن والواو فاعله.
«فِي الْأَرْضِ» متعلقان بالفعل.
«وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ» معطوف على أن تفسدوا والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى.