وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
Wayawma yuAAradu allatheena kafaroo AAala alnnari alaysa hatha bialhaqqi qaloo bala warabbina qala fathooqoo alAAathaba bima kuntum takfuroona
Yusuf Ali
And on the Day that the Unbelievers will be placed before the Fire, (they will be asked,) "Is this not the Truth?" they will say, "Yea, by our Lord!" (One will say:) "Then taste ye the Penalty, for that ye were wont to deny (Truth)!"
Recitation
Pickthall
And on the day when those who disbelieve are exposed to the Fire (they will be asked): Is not this real? They will say: Yea, by our Lord. He will say: Then taste the doom for that ye disbelieved.
Shakir
And on the day when those who disbelieve shall be brought before the fire: Is it not true? They shall say: Aye! by our Lord! He will say: Then taste the punishment, because you disbelieved.
Hausa — Gumi
Kuma rãnar da ake gittar da waɗanda suka kãfirta a kan wutã, (a ce musu) "Ashe, wannan bã gaskiya ba ne?" Su ce: "Na´am, gaskiya ne, mun rantse da Ubangijinmu!" Sai Ya ce, "To, ku ɗanɗani azãbar sabõda abin da kuka kasance kunã yi na kãfirci."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ ...
And on the Day when those who disbelieve will be exposed to the Fire (it will be said to them): "Is this not the truth?''
meaning, it will be said to them, "Isn't this the truth? Is this magic?, or do you not see?''
... قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا ...
They will say: "Yes, by our Lord!''
meaning, they will have no choice but to confess.
... قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿٣٤﴾
He will say:
"Then taste the torment, because you used to disbelieve!''
تفسير ابن كثير
ثم قال جل جلاله مهددا ومتوعدا لمن كفر به " ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق " أي يقال لهم أما هذا حق أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون ؟ " قالوا بلى وربنا " أي لا يسعهم إلا الاعتراف " قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون " .
تفسير الجلالين
"ويوم يعرض الذين كفروا على النار" بأن يعذبوا بها يقال لهم "أليس هذا" التعذيب "بالحق"
تفسير القرطبي
أي ذكرهم يوم يعرضون فيقال لهم : " أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا "
إعراب — grammatical analysis
«وَ يَوْمَ» الواو حرف استئناف وظرف زمان.
«يُعْرَضُ» مضارع مبني للمجهول.
«الَّذِينَ» نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
«كَفَرُوا» ماض وفاعله.
«عَلَى النَّارِ» متعلقان بيعرض والجملة صلة.
«أَلَيْسَ» الهمزة حرف استفهام توبيخي وليس فعل ماض ناقص.
«هذا» اسمها.
«بِالْحَقِّ» مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مقول قول مقدر.
«قالُوا» ماض وفاعله.
«بَلى » حرف جواب والجملة مستأنفة.
«وَرَبِّنا» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره نقسم بربنا.
«قالَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة.
«فَذُوقُوا» الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله.
«الْعَذابَ» مفعوله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
«بِما» متعلقان بذوقوا.
«كُنْتُمْ» كان واسمها.
«تَكْفُرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم.