فَضْلاً مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Fadlan min rabbika thalika huwa alfawzu alAAatheemu
Yusuf Ali
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
Recitation
Pickthall
A bounty from thy Lord. That is the supreme triumph.
Shakir
A grace from your Lord; this is the great achievement.
Hausa — Gumi
Sabõda falala daga Ubangijinka. Wancan shi ne babban rabo, mai girma.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says,
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٥٧﴾
As a bounty from your Lord!
That will be the supreme success!
meaning, that will be from His bounty and kindness towards them.
It was reported in the Two Sahihs that the Messenger of Allah said:
اعْمَلُوا وَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا لَنْ يُدْخِلَهُ عَمَلُهُ الْجَنَّة
Work and strive hard, and know that no one will enter Paradise by virtue of his deeds.
They said, "Not even you, O Messenger of Allah?''
He said,
وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْل
Not even me, unless Allah showers me with His mercy and grace.
تفسير ابن كثير
قال عز وجل \ فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم \ أي إنما كان هذا بفضله عليهم وإحسانه إليهم كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال \ اعملوا وسددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا لن يدخله عمله الجنة \ قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم \ ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل.,\فضلا\ مصدر بمعنى تفضلا منصوب بتفضل مقدرا,أي السعادة والربح العظيم والنجاة العظيمة . وقيل : هو من قولك فاز بكذا
تفسير الجلالين
أي ناله وظفر به .
,44vs57
4472,4472,44,58,قوله تبارك وتعالى \ فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون \ أي إنما يسرنا هذا القرآن الذي أنزلناه سهلا واضحا بينا جليا بلسانك الذي هو أفصح اللغات وأجلاها وأحلاها وأعلاها \ لعلهم يتذكرون \ أي يتفهمون ويعلمون ثم لما كان مع هذا الوضوح والبيان من الناس من كفر وخالف وعاند قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم مسليا له وواعدا له بالنصر ومتوعدا لمن كذبه بالعطب والهلاك .,\فإنما يسرناه\ سهلنا القرآن \بلسانك\ بلغتك لتفهمه العرب منك \لعلهم يتذكرون\ يتعظون فيؤمنون لكنهم لا يؤمنون,يعني القرآن
تفسير القرطبي
أي سهلناه بلغتك عليك وعلى من يقرؤه ( لعلهم يتذكرون ) أي يتعظون وينزجرون . ونظيره : \ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر \ [ القمر : 17 ] فختم السورة بالحث على اتباع القرآن وإن لم يكن مذكورا
إعراب — grammatical analysis
«فَضْلًا» مفعول مطلق محذوف «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان بفضلا «ذلِكَ» مبتدأ «هُوَ» ضمير فصل «الْفَوْزُ» خبر المبتدأ «الْعَظِيمُ» صفة والجملة الاسمية ذلك استئنافية لا محل لها