وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
Wainnahum layasuddoonahum AAani alssabeeli wayahsaboona annahum muhtadoona
Yusuf Ali
Such (evil ones) really hinder them from the Path, but they think that they are being guided aright!
Recitation
Pickthall
And lo! they surely turn them from the way of Allah, and yet they deem that they are rightly guided;
Shakir
And most surely they turn them away from the path, and they think that they are guided aright:
Hausa — Gumi
Kuma lalle su haƙĩƙa sunã kange su daga hanya, kuma sunã Zaton cħwa sũ mãsu shiryuwa ne.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says here:
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾
حَتَّى إِذَا جَاءنَا ...
And verily, they hinder them from the path, but they think that they are guided aright! Until, when he comes to Us,
meaning, for this person who willfully neglects true guidance, We send to him a Shaytan to lead him astray and show him the path to Hell. When he comes before Allah on the Day of Resurrection, he will complain about the Shaytan who was appointed to accompany him.
Some of them recited it; حَتْى إِذَا جَاءنَا (Till, when they both come to Us), referring to the companion Shaytan and the one whom he accompanies.
... قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿٣٨﴾
he says, "Would that between me and you were the distance of the two easts -- a worst companion (indeed)!''
تفسير ابن كثير
أي هذا الذي تغافل عن الهدى نقيض له من الشياطين من يضله ويهديه إلى صراط الجحيم.
تفسير الجلالين
"وإنهم" أي الشياطين "ليصدونهم" أي العاشين "عن السبيل" أي طريق الهدى "ويحسبون أنهم مهتدون" في الجمع رعاية معنى من
تفسير القرطبي
" وإنهم ليصدونهم عن السبيل " أي وإن الشياطين ليصدونهم عن سبيل الهدى ; وذكر بلفظ الجمع لأن " من " في قوله : " ومن يعش " في معنى الجمع . " ويحسبون " أي ويحسب الكفار " أنهم مهتدون " وقيل : ويحسب الكفار إن الشياطين مهتدون فيطيعونهم .
إعراب — grammatical analysis
«وَإِنَّهُمْ» الواو حالية وإن واسمها «لَيَصُدُّونَهُمْ» اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والهاء مفعول به والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال «عَنِ السَّبِيلِ» متعلقان بالفعل «وَيَحْسَبُونَ» الواو للحال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال «إِنَّهُمْ» أن واسمها «مُهْتَدُونَ» خبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسبون