أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ
Ami ittakhatha mimma yakhluqu banatin waasfakum bialbaneena
Yusuf Ali
What! has He taken daughters out of what He himself creates, and granted to you sons for choice? Recitation 0:00
ENPickthall
Or chooseth He daughters of all that He hath created, and honoureth He you with sons?
ENShakir
What! has He taken daughters to Himself of what He Himself creates and chosen you to have sons?
HAHausa — Gumi
Kõ zã Ya ɗauki ´ya´ya mãtã daga abin da Yake halittawa ne, kuma Ya zãɓe ku da ɗiya maza?
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Then He says:
أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴿١٦﴾
Or has He taken daughters out of what He has created, and He has selected for you sons?
ARتفسير ابن كثير
وهذا إنكار عليهم غاية الإنكار .
ARتفسير الجلالين
"أم" بمعنى همزة الإنكار والقول مقدر أي أتقولون "اتخذ مما يخلق بنات" لنفسه "وأصفاكم" أخلصكم "بالبنين" اللازم من قولكم السابق فهو من جملة المنكر
ARتفسير القرطبي
الميم صلة ; تقديره اتخذ مما يخلق بنات كما زعمتم أن الملائكة بنات الله ; فلفظه الاستفهام ومعناه التوبيخ .
ARإعراب — grammatical analysis
«أَمِ» حرف عطف بمعنى بل «اتَّخَذَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة «مِمَّا» متعلقان بالفعل «يَخْلُقُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «بَناتٍ» مفعول به أول والجار والمجرور قبله بمنزلة المفعول الثاني «وَ أَصْفاكُمْ» معطوف على اتخذ «بِالْبَنِينَ» متعلقان بالفعل