إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ
Inna allatheena kafaroo bialththikri lamma jaahum wainnahu lakitabun AAazeezun
Yusuf Ali
Those who reject the Message when it comes to them (are not hidden from Us). And indeed it is a Book of exalted power.
Recitation
Pickthall
Lo! those who disbelieve in the Reminder when it cometh unto them (are guilty), for lo! it is an unassailable Scripture.
Shakir
Surely those who disbelieve in the reminder when it comes to them, and most surely it is a Mighty Book:
Hausa — Gumi
Waɗannan da suka kãfirta game da Alkur´ãni a lõkacin da ya je musu, kuma lalle shi haƙĩƙa littãfi ne mabuwãyi.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ ...
Verily, those who disbelieved in the Reminder when it came to them.
Ad-Dahhak, As-Suddi and Qatadah said,
"This is the Qur'an.''
... وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ﴿٤١﴾
And verily, it is an honorable well-fortified respected Book.
means, it is protected and preserved, and nobody can produce anything like it.
تفسير ابن كثير
" إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم" قال الضحاك والسدي وقتادة وهو القرآن " وإنه لكتاب عزيز " أي منيع الجناب لا يرام أن يأتي أحد بمثله .
تفسير الجلالين
"إن الذين كفروا بالذكر" القرآن "لما جاءهم" نجازيهم "وإنه لكتاب عزيز" منيع
تفسير القرطبي
الذكر هاهنا القرآن في قول الجميع ; لأن فيه ذكر ما يحتاج إليه من الأحكام . والخبر محذوف تقديره هالكون أومعذبون . وقيل : الخبر " أولئك ينادون من مكان بعيد " [ فصلت : 44 ] واعترض قوله : " ما يقال لك " ثم رجع إلى الذكر فقال : " ولو جعلناه قرآنا أعجميا " ثم قال : " أولئك ينادون " [ فصلت : 44 ] والأول الاختيار ; قال النحاس : عند النحويين جميعا فيما علمت .
إعراب — grammatical analysis
«إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «كَفَرُوا» ماض وفاعله «بِالذِّكْرِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة وخبر إن محذوف تقديره هالكون والجملة الاسمية مستأنفة «لَمَّا» حينية «جاءَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «وَإِنَّهُ» الواو حالية وإن اسمها «لَكِتابٌ» اللام المزحلقة وخبر إن «عَزِيزٌ» صفة والجملة حال