إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
Inna alssaAAata laatiyatun la rayba feeha walakinna akthara alnnasi la yuminoona
Yusuf Ali
The Hour will certainly come: Therein is no doubt: Yet most men believe not.
Recitation
Pickthall
Lo! the Hour is surely coming, there is no doubt thereof; yet most of mankind believe not.
Shakir
Most surely the hour is coming, there is no doubt therein, but most people do not believe.
Hausa — Gumi
Lalle Sa´a, haƙĩƙa mai zuwa ce, bãbu shakka a gare ta, kuma amma mafi yawan mutãne bã su yin ĩmãni.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ...
Verily, the Hour (Day of Judgement) is surely coming,
means, it will indeed come to pass.
... لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٥٩﴾
there is no doubt about it, yet most men believe not.
means, they do not believe in it, and in fact they doubt its existence altogether.
تفسير ابن كثير
ثم قال تعالى " إن الساعة لآتية " أي لكائنة وواقعة " لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون " أي لا يصدقون بها بل يكذبون بوجودها . قال ابن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أشهب حدثنا مالك عن شيخ قديم من أهل اليمن قدم من ثم قال سمعت أن الساعة إذا دنت اشتد البلاء على الناس واشتد حر الشمس والله أعلم .
تفسير الجلالين
"إن الساعة لآتية لا ريب" شك "فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون" بها
تفسير القرطبي
هذه لام التأكيد دخلت في خبر إن وسبيلها أن تكون في أول الكلام ; لأنها توكيد الجملة إلا أنها تزحلق عن موضعها ; كذا قال سيبويه . تقول : إن عمرا لخارج ; وإنما أخرت عن موضعها لئلا يجمع بينها وبين إن ; لأنهما يؤديان عن معنى واحد , وكذا لا يجمع بين إن وأن عند البصريين . وأجاز هشام إن أن زيدا منطلق حق ; فإن حذفت حقا لم يجز عند أحد من النحويين علمته ; قاله النحاس .
إعراب — grammatical analysis
«إِنَّ السَّاعَةَ» إن واسمها «لَآتِيَةٌ» اللام المزحلقة وخبر إن والجملة مستأنفة «لا» نافية للجنس «رَيْبَ» اسمها المبني على الفتح «فِيها» متعلقان بخبرها المحذوف والجملة خبر ثان لإن «وَلكِنَّ» الواو حرف عطف لكن حرف مشبه بالفعل «أَكْثَرَ» اسمها «النَّاسِ» مضاف إليه «لا يُؤْمِنُونَ» لا نافية ويؤمنون مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها