فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Fakafaroo bihi fasawfa yaAAlamoona
Yusuf Ali
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
Recitation
Pickthall
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
Shakir
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
Hausa — Gumi
Sai suka kãfirta da shi. Sabõda haka zã su sani.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says here:
فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴿١٧٠﴾
But they disbelieve therein, so they will come to know!
This is a definite and stern threat because of their disbelief in their Lord and their rejection of His Messenger .
تفسير ابن كثير
قوله جل وعلا" وإن كانوا ليقولون لو أن عندنا ذكرا من الأولين لكنا عباد الله المخلصين " أي قد كانوا يتمنون قبل أن تأتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بأمر الله وما كان من أمر القرون الأولى ويأتيهم بكتاب الله كما قال جل جلاله " وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا " وقال تعالى " أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون " ولهذا قال تعالى ههنا " فكفروا به فسوف يعلمون " وعيد أكيد وتهديد شديد على كفرهم بربهم عز وجل وتكذيبهم رسوله صلى الله عليه وسلم .
تفسير الجلالين
"فكفروا به" بالكتاب الذي جاءهم وهو القرآن الأشرف من تلك الكتب "فسوف يعلمون" عاقبة كفرهم
تفسير القرطبي
أي بالذكر . والفراء يقدره على حذف , أي فجاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالذكر فكفروا به . وهذا تعجيب منهم , أي فقد جاءهم نبي وأنزل عليهم كتاب فيه بيان ما يحتاجون إليه فكفروا وما وفوا بما قالوا .
إعراب — grammatical analysis
«فَكَفَرُوا» الفاء حرف عطف وماض وفاعله «بِهِ» متعلقان بكفروا «فَسَوْفَ» الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال «يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة