لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
Laqad wuAAidna hatha nahnu waabaona min qablu in hatha illa asateeru alawwaleena
Yusuf Ali
"It is true we were promised this,- we and our fathers before (us): these are nothing but tales of the ancients."
Recitation
Pickthall
We were promised this, forsooth, we and our fathers. (All) this is naught but fables of the men of old.
Shakir
We have certainly been promised this, we and our fathers before; these are naught but stories of the ancients
Hausa — Gumi
"Lalle ne, haƙĩƙa, an yi mana wa´adi ga wannan, mũ da ubanninmu, daga gabãnin haka. Wannan bã kõme ba ne fãce tãtsũniyõyin farko."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then He says:
لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ ...
Indeed we were promised this -- we and our forefathers before,
meaning, `we and our forefathers have been hearing this for a long time, but in reality, we have never seen it happen.'
... إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾
verily, these are nothing but tales of ancients.
the promises that bodies will be restored are إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (nothing but tales of ancients),
meaning that they were taken by the people who came before us from books which were handed down from one to the other, but they have no basis in reality.
Responding to their thoughts of disbelief and their belief that there would be no Resurrection, Allah said,
تفسير ابن كثير
أي ما زلنا نسمع بهذا نحن وآباؤنا ولا نرى له حقيقة ولا وقوعا وقولهم" إن هذا إلا أساطير الأولين " يعنون ما هذا الوعد بإعادة الأبدان " إلا أساطير الأولين" أي أخذه قوم عمن قبلهم من كتب يتلقاه بعض عن بعض وليس له حقيقة .
تفسير الجلالين
"لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن" ما "هذا إلا أساطير الأولين" جمع أسطورة بالضم أي ما سطر من الكذب
تفسير القرطبي
وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل " أي من قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم , فلم نر له حقيقة .
إعراب — grammatical analysis
«لَقَدْ وُعِدْنا» اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وماض مبني للمجهول «نا» نائب فاعله «هذا» مفعول به والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها. «نَحْنُ» توكيد لنا «وَآباؤُنا» الواو حرف عطف وآباؤنا معطوف على نا «مِنْ قَبْلُ» متعلقان بوعدنا. «إِنْ» حرف نفي «هذا» اسم الإشارة مبتدأ «إِلَّا» حرف حصر «أَساطِيرُ» خبر مضاف إلى الأولين «الْأَوَّلِينَ» مضاف إليه