هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
Hal onabbiokum AAala man tanazzalu alshshayateenu
Yusuf Ali
Shall I inform you, (O people!), on whom it is that the evil ones descend? Recitation 0:00
ENPickthall
Shall I inform you upon whom the devils descend?
ENShakir
Shall I inform you (of him) upon whom the Shaitans descend?
HAHausa — Gumi
Shin, (kunã so) in gaya(4) muku a kan wanda Shaiɗãnnu kan sauka?
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Refutation of the Fabrications of the Idolators
Here Allah addresses those idolators who claimed that what was brought by the Messenger was not the truth but was merely something that he had made up by himself, or that it came to him in visions from the Jinn.
Allah stated that His Messenger was above their claims and fabrications, and that what he had brought did indeed come from Allah, and that it was a revelation and inspiration, brought down by a noble, trustworthy and mighty angel. It did not come from the Shayatin, because they have no desire for anything like this Noble Qur'an -- they descend upon those who are like them, the lying fortune-tellers.
Allah says:
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ ...
Shall I inform you,
meaning, shall I tell you,
... عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾
تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾
upon whom the Shayatin descend.
They descend on every lying, sinful person (Athim).
meaning, one whose speech is lies and fabrication.
أَثِيمٍ (Athim)
means, whose deeds are immoral.
This is the person upon whom the Shayatin descend, fortune-tellers and other sinful liars.
The Shayatin are also sinful liars.
ARتفسير ابن كثير
يقول تعالى مخاطبا لمن زعم من المشركين أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بحق وأنه شيء افتعله من تلقاء نفسه أو أنه أتاه به رئي من الجان فنزه الله سبحانه وتعالى جناب رسوله عن قولهم وافترائهم ونبه أن ما جاء به إنما هو من عند الله وأنه تنزيله ووحيه نزل به ملك كريم أمين عظيم وأنه ليس من قبل الشياطين فإنهم ليس لهم رغبة في مثل هذا القرآن العظيم وإنما ينزلون على من يشاكلهم ويشابههم من الكهان الكذبة ولهذا قال تعالى " هل أنبئكم " أي أخبركم.
ARتفسير الجلالين
"هل أنبئكم" يا كفار مكة "على من تنزل الشياطين" بحذف إحدى التاءين من الأصل
ARتفسير القرطبي
إنما قال : " تنزل " لأنها أكثر ما تكون في الهواء , وأنها تمر في الريح .
ARإعراب — grammatical analysis
«هَلْ» حرف استفهام «أُنَبِّئُكُمْ» مضارع فاعله مستتر ومفعوله والجملة مقول القول «عَلى مَنْ» من اسم استفهام متعلقان بتنزل «تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ» فعل مضارع وفاعله والجملة سدت مسد المفعول الثاني والثالث لأنبئكم