اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
Allahu yastafee mina almalaikati rusulan wamina alnnasi inna Allaha sameeAAun baseerun
Yusuf Ali
Allah chooses messengers from angels and from men for Allah is He Who hears and sees (all things). Recitation 0:00
ENPickthall
Allah chooseth from the angels messengers, and (also) from mankind. Lo! Allah is Hearer, Seer.
ENShakir
Allah chooses messengers from among the angels and from among the men; surely Allah is Hearing, Seeing.
HAHausa — Gumi
Allah nã zãɓen Manzanni daga malã´iku kuma daga mutãne.(1) Lalle Allah, Mai ji ne, Mai gani.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Allah chooses Messengers from the Angels and Messengers from Mankind
Allah tells:
اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ...
Allah chooses Messengers from angels and from men.
Allah tells us that He chooses Messengers from His angels as He wills by His law and decree, and He chooses Messengers from mankind to convey His Message.
... إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿٧٥﴾
Verily, Allah is All-Hearer, All-Seer.
means, He hears all that His servants say, and He sees them and knows who among them is deserving of that, as He says:
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
Allah knows best with whom to place His Message. (6:124)
ARتفسير ابن كثير
يخبر تعالى أنه يختار من الملائكة رسلا فيما يشاء من شرعه وقدره ومن الناس لإبلاغ رسالاته " إن الله سميع بصير " أي سميع لأقوال عباده بصير بهم عليم بمن يستحيي ذلك منهم كما قال " الله أعلم حيث يجعل رسالته .
ARتفسير الجلالين
"الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس" رسلا ونزل لما قال المشركون "أأنزل عليه الذكر من بيننا" "إن الله سميع" لمقالتهم "بصير" بمن يتخذه رسولا كجبريل وميكائيل وإبراهيم ومحمد وغيرهم صلى الله عليهم وسلم
ARتفسير القرطبي
ختم السورة بأن الله اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم لتبليغ الرسالة ; أي ليس بعثه محمدا أمرا بدعيا . وقيل : إن الوليد بن المغيرة قال : أو أنزل عليه الذكر من بيننا ; فنزلت الآية . وأخبر أن الاختيار إليه سبحانه وتعالى .
ARإعراب — grammatical analysis
«اللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ «يَصْطَفِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والجملة خبر «مِنَ الْمَلائِكَةِ» متعلقان بيصطفي أو بحال محذوفة وجملة اللّه يصطفي ابتدائية لا محل لها «رُسُلًا» مفعول به «وَمِنَ النَّاسِ» معطوف على من الملائكة «إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ» إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة