وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
Waallatheena saAAaw fee ayatina muAAajizeena olaika ashabu aljaheemi
Yusuf Ali
"But those who strive against Our Signs, to frustrate them,- they will be Companions of the Fire." Recitation 0:00
ENPickthall
While those who strive to thwart Our revelations, such are rightful owners of the Fire.
ENShakir
And (as for) those who strive to oppose Our communications, they shall be the inmates of the flaming fire.
HAHausa — Gumi
Kuma waɗanda suka yi aikin ɓãtãwa a cikin ayõyinMu, sunã mãsu gajiyarwa, waɗancan ´yan Jahĩm ne.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ ...
But those who strive against Our Ayat to frustrate them,
Mujahid said,
"To discourage people from following the Prophet.''
This was also the view of Abdullah bin Az-Zubayr, "to discourage.''
Ibn Abbas said,
"To frustrate them means to resist the believers stubbornly.''
... أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿٥١﴾
they will be dwellers of the Hellfire.
This refers to the agonizingly hot Fire with its severe punishment, may Allah save us from it.
Allah says:
الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَـهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ
Those who disbelieved and hinder (men) from the path of Allah, for them We will add torment to the torment because they used to spread corruption. (16:88)
ARتفسير ابن كثير
وقوله " والذين سعوا في آياتنا معاجزين" قال مجاهد يثبطون الناس عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال عبد الله بن الزبير مثبطي وقال ابن عباس معاجزين مراغمين " أولئك أصحاب الجحيم " وهي النار الحارة الموجعة الشديد عذابها ونكالها أجارك الله منها قال الله تعالى" الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون " .
ARتفسير الجلالين
"والذين سعوا في آياتنا" القرآن بإبطالها "معاجزين" من اتبع النبي أي ينسبونهم إلى العجز ويثبطونهم عن الإيمان أو مقدرين عجزنا عنهم وفي قراءة معاجزين مسابقين لنا أي يظنون أن يفوتونا بإنكارهم البعث والعقاب "أولئك أصحاب الجحيم" النار
ARتفسير القرطبي
أي في إبطال آياتنا .
ARإعراب — grammatical analysis
«وَالَّذِينَ» الواو استئنافية واسم الموصول في محل رفع مبتدأ والجملة استئنافية «سَعَوْا» ماض وفاعله والجملة صلة «فِي آياتِنا» متعلقان بسعوا ونا مضاف إليه «مُعاجِزِينَ» حال
منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم «أُولئِكَ» أولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ «أَصْحابُ» خبر المبتدأ «الْجَحِيمِ» مضاف إليه والجملة خبر الذين