وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
Wama khalaqna alssamaa waalarda wama baynahuma laAAibeena
Yusuf Ali
Not for (idle) sport did We create the heavens and the earth and all that is between!
Recitation
Pickthall
We created not the heaven and the earth and all that is between them in play.
Shakir
And We did not create the heaven and the earth and what is between them for sport.
Hausa — Gumi
Kuma ba Mu halitta sama da ƙasa da abin da ke a tsakãninsu Muna Mãsu wãsã ba.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Creation was made with Justice and Wisdom
Allah tells:
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿١٦﴾
We created not the heavens and the earth and all that is between them for play.
Allah tells us that He created the heavens and the earth in truth, i.e. with justice.
لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيِجْزِى الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى
that He may requite those who do evil with that which they have done, and reward those who do good, with what is best. (53:31)
He did not create all that in vain or for (mere) play:
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَآءَ وَالاٌّرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَـطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النَّارِ
And We created not the heaven and the earth and all that is between them without purpose! That is the consideration of those who disbelieve! Then woe to those who disbelieve from the Fire! (38:27)
تفسير ابن كثير
يخبر تعالى أنه خلق السموات والأرض بالحق أي بالعدل والقسط ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى والله لم يخلق ذلك عبثا ولا لعبا كما قال " وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار " .
تفسير الجلالين
"وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين" عابثين بل دالين على قدرتنا ونافعين عبادنا
تفسير القرطبي
أي عبثا وباطلا ; بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره , وأنه يجازي المسيء والمحسن ; أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا , ويكفر بعضهم , ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا , ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح . وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة .
إعراب — grammatical analysis
«وَما» الواو عاطفة وما نافية «خَلَقْنَا» ماض وفاعله «السَّماءَ» مفعول به والجملة استئنافية «وَالْأَرْضَ» عطف على السماء «وَما» والواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله «بَيْنَهُما» ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول «لاعِبِينَ» حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم