وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى
Walaqad araynahu ayatina kullaha fakaththaba waaba
Yusuf Ali
And We showed Pharaoh all Our Signs, but he did reject and refuse.
Recitation
Pickthall
And We verily did show him all Our tokens, but he denied them and refused.
Shakir
And truly We showed him Our signs, all of them, but he rejected and refused.
Hausa — Gumi
Kuma lalle, haƙĩƙa, Mun nũna masa ãyõyinMu dukansu sai ya ƙaryata, kuma ya ƙiya!
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Musa showed Fir`awn all of the Signs but He did not believe
Concerning Allah's statement,
وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى ﴿٥٦﴾
And indeed We showed him (Fir`awn) all Our Ayat, but he denied and refused.
This means that the proofs, signs and evidences were established against Fir`awn and he saw them with his own eyes, but he still denied and rejected them due to his disbelief, abstinence and transgression.
This is as Allah, the Exalted, says,
وَجَحَدُواْ بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً
And they belied them wrongfully and arrogantly, though they themselves were convinced thereof. (27:14)
تفسير ابن كثير
وقوله " ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى " يعني فرعون أنه قامت عليه الحجج والآيات والدلالات وعاين ذلك وأبصره فكذب بها وأباها كفرا وعنادا وبغيا كما قال تعالى " وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا " الآية .
تفسير الجلالين
"ولقد أريناه" أي أبصرنا فرعون "آياتنا كلها" التسع "فكذب" بها وزعم أنها سحر "وأبى" أن يوحد الله تعالى
تفسير القرطبي
أي المعجزات الدالة على نبوة موسى وقيل حجج الله الدالة على توحيده
إعراب — grammatical analysis
«وَلَقَدْ» الواو حرف جر وقسم وهي والمقسم به متعلقان بفعل القسم المحذوف ولقد اللام واقعة في جواب قسم محذوف «قد» حرف تحقيق «أَرَيْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله الأول «آياتِنا» مفعول به ثان ونا في محل جر مضاف إليه «كُلَّها» توكيد آيات منصوبة بالفتحة والهاء مضاف إليه «فَكَذَّبَ» الفاء عاطفة وكذب الجملة معطوفة على أريناه «وَأَبى » الجملة معطوفة والآيات التي أعطاها اللّه لسيدنا موسى تسع آيات هي : اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص الثمرات راجع
تفسير الآية 101 من الإسراء في تفسير ابن كثير أو غيره من التفاسير