كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى
Kuloo wairAAaw anAAamakum inna fee thalika laayatin liolee alnnuha
Yusuf Ali
Eat (for yourselves) and pasture your cattle: verily, in this are Signs for men endued with understanding.
Recitation
Pickthall
(Saying): Eat ye and feed your cattle. Lo! herein verily are portents for men of thought.
Shakir
Eat and pasture your cattle; most surely there are signs in this for those endowed with understanding.
Hausa — Gumi
Ku ci kuma ku yi kiwon dabbõbin ni´imarku. Lalle ne, a cikin wannan akwai ãyõyi ga masu hankali.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ...
Eat and pasture your cattle (therein);
meaning, `something that is food for you and a palatable fruit for you, and something that is for your cattle as fodder for them, both green and dry.'
... إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ ...
Verily, in this are Ayat.
This means proofs, signs and evidences.
... لِّأُوْلِي النُّهَى ﴿٥٤﴾
for men of understanding.
meaning those who possess correct and upright intelligence realizing that there is no god worthy of worship except Allah, and there is no true Lord other than Him.
تفسير ابن كثير
" كلوا وارعوا أنعامكم " أي شيء لطعامكم وفاكهتكم وشيء لأنعامكم لأقواتها خضرا ويبسا إن في ذلك لآيات أي لدلالات وحجج وبراهين " لأولي النهى " أي لذوي العقول السليمة المستقيمة على أنه لا إله إلا الله ولا رب سواه .
تفسير الجلالين
"كلوا" منها "وارعوا أنعامكم" فيها جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم يقال رعت الأنعام ورعيتها والأمر للإباحة وتذكير النعمة والجملة حال من ضمير أخرجنا أي مبيحين لكم الأكل ورعي الأنعام "إن في ذلك" المذكور هنا "لآيات" لعبرا "لأولي النهى" لأصحاب العقول جمع نهية كغرفة وغرف سمي به العقل لأنه ينهى صاحبه عن ارتكاب القبائح
تفسير القرطبي
أمر إباحة . " وارعوا " من رعت الماشية الكلأ , ورعاها صاحبها رعاية ; أي أسامها وسرحها ; لازم ومتعد .
إعراب — grammatical analysis
«كُلُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية «وَ» الواو عاطفة «ارْعَوْا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعل «أَنْعامَكُمْ» مفعول به والكاف مضاف إليه «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «فِي ذلِكَ» متعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب «لَآياتٍ» اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم «لِأُولِي» متعلقان بمحذوف صفة لآيات «النُّهى » مضاف إليه وجملة «إِن َّ»
إلخ .. مستأنفة