وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنقَلَباً
Wama athunnu alssaAAata qaimatan walain rudidtu ila rabbee laajidanna khayran minha munqalaban
Yusuf Ali
"Nor do I deem that the Hour (of Judgment) will (ever) come: Even if I am brought back to my Lord, I shall surely find (there) something better in exchange."
Recitation
Pickthall
I think not that the Hour will ever come, and if indeed I am brought back unto my Lord I surely shall find better than this as a resort.
Shakir
And I do not think the hour will come, and even if I am returned to my Lord I will most certainly find a returning place better than this.
Hausa — Gumi
"Kuma bã ni zaton sa´a mai tsayuwa ce, kuma lalle ne, idan an mayar da ni zuwa ga Ubangijiĩna, to, lalle ne, zan sãmi abin da yake mafi alhħri daga gare ta ya zama makõma."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ...
"And I do not think the Hour will ever come...''
meaning, will ever happen
... وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ﴿٣٦﴾
and if indeed I am brought back to my Lord, I surely shall find better than this when I return to Him.
meaning, `if there is a Hereafter and a return to Allah, then I will have a better share than this with my Lord, for if it were not that I am dear to Him, He would not have given me all this.'
As Allah says elsewhere:
وَلَئِن رُّجِّعْتُ إِلَى رَبِّى إِنَّ لِى عِندَهُ لَلْحُسْنَى
But if I am brought back to my Lord, surely there will be for me the best with Him. (41:50)
أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بِـَايَـتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً
Have you seen him who disbelieved in Our Ayat and said: "I shall certainly be given wealth and children (if I will be alive again).'' (19:77)
He took it for granted that Allah would give him this, without any sound evidence for that.
The reason why this Ayah was revealed was because of Al-`As bin Wa'il, as we will explain in the appropriate place, if Allah wills. In Allah we put our trust.
تفسير ابن كثير
ولهذا قال " وما أظن الساعة قائمة " أي كائنة " ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا " أي ولئن كان معاد ورجعة ومرد إلى الله ليكونن لي هناك أحسن من هذا الحظ عند ربي ولولا كرامتي عليه ما أعطاني هذا كما قال في الآية الأخرى " ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى " وقال " أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا " أي في الدار الآخرة تألى على الله عز وجل . وكان سبب نزولها في العاص بن وائل كما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان .
تفسير الجلالين
"وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي" في الآخرة على زعمك "لأجدن خيرا منها منقلبا" مرجعا
تفسير القرطبي
أي لا أحسب البعث كائنا .
إعراب — grammatical analysis
«وَما» الواو عاطفة وما نافية «أَظُنُّ» مضارع فاعله مستتر «السَّاعَةَ قائِمَةً» مفعولا أظن والجملة معطوفة «وَلَئِنْ» اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم «رُدِدْتُ» ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية «إِلى رَبِّي» متعلقان برددت والياء مضاف إليه «لَأَجِدَنَّ» اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير مقترن بالفاء «خَيْراً» مفعول به «مِنْها» متعلقان بخيرا «مُنْقَلَباً» تمييز