ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً
Thalika jazaohum jahannamu bima kafaroo waittakhathoo ayatee warusulee huzuwan
Yusuf Ali
That is their reward, Hell, because they rejected Faith, and took My Signs and My Messengers by way of jest.
Recitation
Pickthall
That is their reward: hell, because they disbelieved, and made a jest of Our revelations and Our messengers.
Shakir
Thus it is that their recompense is hell, because they disbelieved and held My communications and My messengers in mockery.
Hausa — Gumi
Wancan ne sakamakonsu shĩ ne Jahannama, sabõda kãfircinsu, kuma suka riƙi ãyõyiNa da ManzanniNa abin izgili.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا ...
That shall be their recompense, Hell; because they disbelieved,
means, `We will punish them with that because of their disbelief and because they took the signs and Messengers of Allah as a joke, mocking them and disbelieving them in the worst way.'
... وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿١٠٦﴾
and took My Ayat and My Messengers for jest.''
تفسير ابن كثير
وقوله : " ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا " أي إنما جازيناهم بهذا الجزاء بسبب كفرهم واتخاذهم آيات الله ورسله هزوا استهزءوا بهم وكذبوهم أشد التكذيب .
تفسير الجلالين
"ذلك" أي الأمر الذي ذكرت عن حبوط أعمالهم وغيره مبتدأ خبره "جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا" أي مهزوءا بهما
تفسير القرطبي
" ذلك " إشارة إلى ترك الوزن , وهو في موضع رفع بالابتداء " جزاؤهم " خبره .
إعراب — grammatical analysis
«ذلِكَ» اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب «جَزاؤُهُمْ» مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة «جَهَنَّمُ» خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول ذلك «بِما» الباء حرف جر وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر متعلقان بجزاؤهم «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَاتَّخَذُوا» الواو عاطفة وماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو في محل رفع
فاعل والجملة معطوفة «آياتِي» مفعول به أول والياء مضاف إليه «وَرُسُلِي» اسم معطوف على آياتي «هُزُواً» مفعول به ثان