رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
Rabbukum aAAlamu bikum in yasha yarhamkum aw in yasha yuAAaththibkum wama arsalnaka AAalayhim wakeelan
Yusuf Ali
It is your Lord that knoweth you best: If He please, He granteth you mercy, or if He please, punishment: We have not sent thee to be a disposer of their affairs for them.
Recitation
Pickthall
Your Lord is Best Aware of you. If He will, He will have mercy on you, or if He will, He will punish you. We have not sent thee (O Muhammad) as a warden over them.
Shakir
Your Lord knows you best; He will have mercy on you if He pleases, or He will chastise you if He pleases; and We have not sent you as being in charge of them.
Hausa — Gumi
Ubangijinku ne Mafi sani game da ku. Idan Ya so, zai yi muku rahama, kõ kuwa idan Yã so zai azabtãku. Kuma ba Mu aika ka kanã wakĩli a kansu ba.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says:
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ...
Your Lord knows you best;
O mankind, meaning, He knows best who among you deserves to be guided and who does not deserve to be guided.
... إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ ...
if He wills, He will have mercy on you,
by helping you to obey Him and turn to Him.
... أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ ...
or if He wills, He will punish you. And We have not sent you (- O Muhammad -).
... عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ﴿٥٤﴾
as a guardian over them.
meaning, `We have sent you as a warner, so whoever obeys you, will enter Paradise and whoever disobeys you, will enter Hell.'
تفسير ابن كثير
يقول تعالى " ربكم أعلم بكم " أيها الناس أي أعلم بمن يستحق منكم الهداية ومن لا يستحق " إن يشأ يرحمكم " بأن يوفقكم لطاعته والإنابة إليه " أو إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك " يا محمد " عليهم وكيلا " أي إنما أرسلناك نذيرا فمن أطاعك دخل الجنة ومن عصاك دخل النار .
تفسير الجلالين
"ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم" بالتوبة والإيمان "أو إن يشأ" تعذيبكم "يعذبكم" بالموت على الكفر "وما أرسلناك عليهم وكيلا" فتجبرهم على الإيمان وهذا قبل الأمر بالقتال
تفسير القرطبي
هذا خطاب للمشركين , والمعنى : إن يشأ يوفقكم للإسلام فيرحمكم , أو يميتكم على الشرك فيعذبكم ; قاله ابن جريج . و " أعلم " بمعنى عليم ; نحو قولهم : الله أكبر , بمعنى كبير . وقيل : الخطاب للمؤمنين ; أي إن يشأ يرحمكم بأن يحفظكم من كفار مكة , أو إن يشأ يعذبكم بتسليطهم عليكم ; قاله الكلبي .
إعراب — grammatical analysis
«رَبُّكُمْ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه.
«بِكُمْ» متعلقان بأعلم.
«إِنْ يَشَأْ» إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
«يَرْحَمْكُمْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء.
«أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ» معطوف على سابقه.
«وَما» الواو استئنافية وما نافية.
«أَرْسَلْناكَ» ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية.
«عَلَيْهِمْ» متعلقان بوكيلا.
«وَكِيلًا» مفعول به ثان.