قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـا إِذاً لَّظَالِمُونَ
Qala maAAatha Allahi an nakhutha illa man wajadna mataAAana AAindahu inna ithan lathalimoona
Yusuf Ali
He said: "Allah forbid that we take other than him with whom we found our property: indeed (if we did so), we should be acting wrongfully.
Recitation
Pickthall
He said: Allah forbid that we should seize save him with whom we found our property; then truly we should be wrong-doers.
Shakir
He said: Allah protect us that we should seize other than him with whom we found our property, for then most surely we would be unjust.
Hausa — Gumi
Ya ce: "Allah Ya tsare mu daga mu kãma wani fãce wanda muka sãmi kãyanmu a wurinsa. Lalle ne mũ, a lõkacin nan, haƙĩƙa, azzãlumai ne."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ ...
He said: "Allah forbid, that we should take anyone but him with whom we found our property...'',
according to the judgement that you gave for his punishment,
... إِنَّـآ إِذًا لَّظَالِمُونَ ﴿٧٩﴾
Indeed, we should be wrongdoers.
if we take an innocent man instead of the guilty man.
تفسير ابن كثير
" قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده " أي كما قلتم واعترفتم" إنا إذا لظالمون " أي إن أخذنا بريئا بسقيم .
تفسير الجلالين
"قال معاذ الله" نصب على المصدر حذف فعله وأضيف إلى المفعول أي نعوذ بالله من "أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده" لم يقل من سرق تحرزا من الكذب "إنا إذا لظالمون" إن أخذنا غيره
تفسير القرطبي
" قال معاذ الله " مصدر . " أن نأخذ " في موضع نصب ; أي من أن نأخذ . " إلا من وجدنا " في موضع نصب ب " نأخذ " . " متاعنا عنده " أي معاذ الله أن نأخذ البريء بالمجرم ونخالف ما تعاقدنا عليه .
إعراب — grammatical analysis
«قالَ» الجملة مستأنفة.
«مَعاذَ» مفعول مطلق لفعل محذوف.
«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول.
«أَنْ» ناصبة.
«نَأْخُذَ» مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض متعلقان بمعاذ.
«إِلَّا» أداة حصر.
«مَنْ» موصولية في محل نصب مفعول به.
«وَجَدْنا» ماض وفاعله والجملة صلة.
«مَتاعَنا» مفعول به ونا مضاف إليه.
«عِنْدَهُ» ظرف مكان متعلق بوجدنا والهاء مضاف إليه.
«إِنَّا» إن واسمها.
«إِذاً» حرف جواب وجزاء.
«لَظالِمُونَ» اللام المزحلقة وظالمون خبر والجملة مقول القول.