فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
Fasawfa taAAlamoona man yateehi AAathabun yukhzeehi wayahillu AAalayhi AAathabun muqeemun
Yusuf Ali
"But soon will ye know who it is on whom will descend a penalty that will cover them with shame,- on whom will be unloosed a penalty lasting:"
Recitation
Pickthall
And ye shall know to whom a punishment that will confound him cometh, and upon whom a lasting doom will fall.
Shakir
So shall you know who it is on whom will come a chastisement which will disgrace him, and on whom will lasting chastisement come down.
Hausa — Gumi
"Sa´an nan da sannu zã ku san wanda azãba zã ta zo masa, ta wulakantã shi (a dũniya), kuma wata azãba zaunanna ta sauka a kansa (a Lãhira)."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ...
...for your mocking.
And you will know,
... مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ ...
who it is on whom will come a torment that will cover him with disgrace,
This means that it (the torment) will humiliate him in this life.
... وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿٣٩﴾
and on whom will fall a lasting torment.
that is continuous and everlasting.
تفسير ابن كثير
" من يأتيه عذاب يخزيه " أي يهينه في الدنيا " ويحل عليه عذاب مقيم " أي دائم مستمر أبدا .
تفسير الجلالين
"فسوف تعلمون من" موصولة مفعول العلم "يأتيه عذاب يخزيه ويحل" ينزل
تفسير القرطبي
تهديد , و " من " متصلة ب " سوف تعلمون " و " تعلمون " هنا من باب التعدية إلى مفعول ; أي فسوف تعلمون الذي يأتيه العذاب . ويجوز أن تكون " من " استفهامية ; أي أينا يأتيه العذاب ؟ . وقيل : " من " في موضع رفع بالابتداء و " يأتيه " الخبر , و " يخزيه " صفة ل " عذاب " . وحكى الكسائي : أن أناسا من أهل الحجاز يقولون : سو تعلمون ; وقال من قال : " ستعلمون " أسقط الواو والفاء جميعا . وحكى الكوفيون : سف تعلمون ; ولا يعرف البصريون إلا سوف تفعل , وستفعل لغتان ليست إحداهما من الأخرى
إعراب — grammatical analysis
«فَسَوْفَ» الفاء استئنافية سوف للاستقبال.
«تَعْلَمُونَ» مضارع والواو فاعل.
«مَنْ» موصولية مفعول به.
«يَأْتِيهِ عَذابٌ» مضارع ومفعوله وفاعله والجملة صلة.
«يُخْزِيهِ» مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لعذاب.
«وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ» مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بيحل.
«مُقِيمٌ» صفة.