وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ
Wama nuakhkhiruhu illa liajalin maAAdoodin
Yusuf Ali
Nor shall We delay it but for a term appointed. Recitation 0:00
ENPickthall
And We defer it only to a term already reckoned.
ENShakir
And We do not delay it but to an appointed term.
HAHausa — Gumi
Ba Mu jinkirtã shi ba fãce dõmin ajali ƙidãyayye.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Concerning the statement,
وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ ﴿١٠٤﴾
And We delay it only for a term (already) fixed.
This means for a fixed period of time than cannot be increased or decreased.
Then He says,
ARتفسير ابن كثير
وقوله " وما نؤخره إلا لأجل معدود " أي ما نؤخر إقامة القيامة إلا لأنه قد سبقت كلمة الله في وجود أناس معدودين من ذرية آدم وضرب مدة معينة إذا انقطعت وتكامل وجود أولئك المقدر خروجهم قامت الساعة ولهذا قال " وما نؤخره إلا لأجل معدود " أي لمدة مؤقتة لا يزاد عليها ولا ينتقص منها .
ARتفسير الجلالين
"وما نؤخره إلا لأجل معدود" لوقت معلوم عند الله
ARتفسير القرطبي
أي ما نؤخر ذلك اليوم .
ARإعراب — grammatical analysis
«وَما» الواو استئنافية وما نافية.
«نُؤَخِّرُهُ» مضارع مرفوع والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة مستأنفة.
«إِلَّا» أداة حصر.
«لِأَجَلٍ» متعلقان بنؤخره.
«مَعْدُودٍ» صفة.