قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
Qul bifadli Allahi wabirahmatihi fabithalika falyafrahoo huwa khayrun mimma yajmaAAoona
Yusuf Ali
Say: "In the bounty of Allah. And in His Mercy,- in that let them rejoice": that is better than the (wealth) they hoard.
Recitation
Pickthall
Say: In the bounty of Allah and in His mercy: therein let them rejoice. It is better than what they hoard.
Shakir
Say: In the grace of Allah and in His mercy-- in that they should rejoice; it is better than that which they gather.
Hausa — Gumi
Ka ce: "Da falalar Allah da rahamarSa. Sai su yi farin ciki da wannan." Shĩ ne mafi alhħri daga abin da suke tãrãwa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ ...
Say: "In the bounty of Allah, and in His mercy; therein let them rejoice.''
rejoice in what has come from Allah. Let them rejoice in the guidance and the religion of the truth. It is better than anything they might rejoice in,
... هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿٥٨﴾
That is better than what (the wealth) they amass.
from the ruins of the world and its vanishing bloom undoubtedly.
تفسير ابن كثير
وقوله تعالى " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا " أي بهذا الذي جاءهم من الله من الهدى ودين الحق فليفرحوا فإنه أولى ما يفرحون به " هو خير مما يجمعون " أي من حطام الدنيا وما فيها من الزهرة الفانية الذاهبة لا محالة كما قال ابن أبي حاتم في تفسير هذه الآية وذكر بسنده عن بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو : سمعت أيفع بن عبد الله الكلاعي يقول لما قدم خراج العراق إلى عمر رضي الله عنه خرج عمر ومولى له فجعل عمر يعد الإبل فإذا هي أكثر من ذلك فجعل عمر يقول : الحمد لله تعالى ويقول مولاه هذا والله من فضل الله ورحمته فقال عمر : كذبت ليس هذا هو الذي يقول الله تعالى " قل بفضل الله وبرحمته " الآية وهذا مما يجمعون وقد أسنده الحافظ أبو القاسم الطبراني فرواه عن أبي زرعة الدمشقي عن حيوة بن شريح عن بقية فذكره .
تفسير الجلالين
"قل بفضل الله" الإسلام "وبرحمته" القرآن "فبذلك" الفضل والرحمة "فليفرحوا هو خير مما يجمعون" من الدنيا بالياء والتاء
تفسير القرطبي
قال أبو سعيد الخدري وابن عباس رضي الله عنهما : فضل الله القرآن , ورحمته الإسلام . وعنهما أيضا : فضل الله القرآن , ورحمته أن جعلكم من أهله . وعن الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة : فضل الله الإيمان , ورحمته القرآن ; على العكس من القول الأول . وقيل : غير هذا .
إعراب — grammatical analysis
«قُلْ» أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة.
«بِفَضْلِ» متعلقان بفعل محذوف تقديره فليفرحوا بفضل.
«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه.
«وَبِرَحْمَتِهِ» عطف على بفضل.
«فَبِذلِكَ» الفاء عاطفة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بيفرحوا واللام للبعد والكاف للخطاب.
«فَلْيَفْرَحُوا» مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على فليفرحوا المحذوفة.
«هُوَ خَيْرٌ» مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة.
«مِمَّا» ما الموصولية من المدغمة بها متعلقان بخير.
«يَجْمَعُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.